史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5155

5155.“法老必将

5155.“法老必将你的头提起离开你身上”表基于预见的决定。这从“将头提起离开”的含义清楚可知:“将头提起离开”是指已经预备并因此决定的事,或基于预备的决定,如前所述(5124节);但此处是指基于预见的决定,是因为接下来就预言了膳长要被挂在木头上,以此表示抛弃和定罪。之所以表示基于预见,而非基于预备的决定,是因为预备论及良善,而预见论及邪恶。事实上,一切良善皆从主流入,因而是主所预备的;而一切邪恶皆从地狱流入,也就是从与地狱构成一体的人的自我流入,因而是主所预见的。对于邪恶,神意无非是将邪恶导向相对温和的邪恶,并尽可能地导向良善;而邪恶本身是可预见的。由于此处的主题是受意愿部分支配的感官能力,以及由于邪恶而对它的抛弃,所以所指的是预见。
  

属天的奥秘 #5863

5863.恶灵若真的

5863.恶灵若真的发觉他们与人同在,他们是与他分离的灵人,并且能直接影响他的身体功能,就会千方百计地毁灭他,因为他们对他怀有致命的仇恨。因知道我是一个尚在肉体中的人,于是他们不断试图毁灭我,不仅毁灭我的肉体,尤其毁灭我的灵魂;因为对地狱里的所有人来说,毁灭人或任何灵人是生命的最大乐趣。但主不断保护我,使我免受毁灭。由此明显可知,对人来说,与灵人直接接触何等危险,除非他处于信之良善。
  

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